☆☆
セックスフレンド(セフレ）とは
セックスフレンド（略称 セフレ セクフレ）は、セックス（性交）を楽しむことを目的に交際している男女の関係を指す俗語。セックスをする事が出来るが恋人ではなく友達（友達関係でありながらセックスを出来る異性のこと）をさす場合もある。尚、略称のセフレがセレブ（有名人、日本では金持ちの意）と語呂が似ているため、一時期、「私はセフレよ」と自慢する女性が多数存在した。
類義語はやりともやスポーツ友達（頭文字"S.F"から転じての隠語）など。関西系の芸人などはカキタレという言い方をすることもある。
セックスフレンド同士の関係を冒険的な恋愛、刹那的な肉体関係を意味するアバンチュール（aventure）と表現することもあるが、セックスフレンドよりは聞こえが良く、意味合いも若干違ってくるようである。
[概要]
1970年代の映画や小説にこの言葉が登場する例[要出典]が見られたり、1980年代には若者の間では浸透していたという説[要出典]もあるが、1990年代にはほぼ浸透していたとされる。同語を扱ったドラマや小説・アニメ作品（成人向けアニメ）も多数ある。
一般的には「相互合意の下で、性交のみを行う間柄」とされる。ただ、片方が恋人関係にあると誤解している場合もあり、対人関係のトラブルともなりやすい。双方が性的な欲求不満の解消を求めての関係とされ、そこには情はあっても恋愛感情は介在しない。一般に結婚を前提としない関係であるため、何らかの方法で避妊することが多い。
[セックスだけの関係]
おそらく、本来の意味に最も近いとされている関係である。この関係にあるカップルの中には、デートをしたり、旅行に行ったり、誕生日やクリスマスなどにプレゼントを贈る事さえ嫌がる人間もいる。
[セックスもする友達]
このケースはSEX + FRIENDという単語の意味に近い。倫理観には個人差が大きく、例えば「恋人でない人と一緒に食事に行く事も嫌だ」と考える人もいる一方で「食事くらいは構わない」と考える人もいる。このように「一緒に食事をする」「一緒に遊びに行く」「一緒に遠出する」「相手の異性を部屋に入れる」といった事でも、嫌悪感を示したり、特にこだわらなかったりする人間もいて、実にまちまちである。さらに気軽に「せっかくお互い男と女の体を持っているのだから、使わないともったいないし、楽しい事を出来るだけしたい」という考えのもとに、恋人でなくてもセックスをする関係もある。
[一方的に立場が強い／弱い関係]
男性よりも女性の立場が強い関係もあるが、大多数は「女性が好意を抱いている男性を引き止めるためにセックスをしている関係」である。このような関係では男性は女性を軽視し、「肉便器」などの蔑称で呼ぶ事もある。そのため「セフレから彼女に昇格したい」と女性が切実な願いを抱く事があるが、男性側からすると、そのような女性の事は「いなくなっても惜しくない女性に過ぎない」とみなしている場合が多く、女性の願いが叶えられるケースは少数といえる。
このような関係では、主に女性側が自分はセフレだと言う事はあっても、実質的には奴隷ちゃんである事も多い。男性にとって奴隷ちゃんはいなくなっても構わない存在であるため、自分の性欲や興味の限りを尽くす事が出来る。アダルトビデオの撮影を思わせる恥ずかしい行為をさせるなど、恋人や前述のようなセフレ関係を結んでいる相手に対しては到底出来ない行為を強要する事もある。
[性交渉によるリスク]
特定の個人、又は特定少数の相手とのみ性交関係を持つという場合には、性病罹患のリスクも減らす事ができるが、不特定多数と関係を持つ場合にはその限りではない。1990年代後半より、青少年層の性病罹患リスクは急速に増大する傾向があり、安全な性交渉（セーファーセックス）の観点からも、行きずりの性交渉は避ける事が薦められる。このためセックスフレンドの関係では、主に一定の交友関係の延長である傾向も見られる。
[できちゃった婚]
なお、セックスだけの関係とはいえ、結局は危険な交友関係の上に成立しているため、妊娠を契機に所謂「出来ちゃった婚」に発展するケースも散見される。従来は、そのような関係では妊娠中絶等の処置に走るケースも多く聞かれたが、早期中絶の場合では投薬（一種の毒物投与である）を用いたり、妊娠中期やそれ以降の中絶では手術を要するなど、いずれにせよ母体に大きな負担が掛かると言う事が一般に良く知られる事となり、安易な中絶を忌避する人も見られる。
実際のセックスフレンド関係からの出来ちゃった婚実数は不明だが、1980年の出来ちゃった婚で第一子を設けた率が12.6％だったのに対し、2000年調査では26.3％に及んでいるという（国民生活白書2005年度版）。これは交友関係の延長で結婚する傾向も強いと見られ、離婚に肯定的な層も増大しており、育児期間だけの暫定的な結婚という様子すら伺える。
[セックスフレンドに関する性差]
確実な統計数値があるわけではないが、セックスフレンドを求めるのは圧倒的に男性が多く、女性は少ないと考えられる。その理由はいくつかあるとされている。
まず、社会的通念として、結婚適齢期間の固定観念化が女性にとりわけ強く作用するという点である。すなわち女性は男性に比して、生物学的に生殖可能な時間が短期間であるため、この期間において「結婚適齢期」の間に婚姻関係を異性と結ぶべきであるという強い圧力が社会からかかる。又、社会の産業構造も（特に日本の場合など）それを前提に組み立てられているため、よほどの学歴もしくは才能がない限り、30歳・40歳を過ぎても「結婚」する事なしに一人で安定した経済生活を営めるかどうか自信を持てない事が多い。従って、女性にはこの「結婚」に不利になるような性的関係をあまり積極的には求めない傾向が生まれやすいと考えられる。
又、近代社会においては、「男性は社会に承認されて一人前、女性は男性に愛されて一人前」という認識が強く共有されている。その結果、「愛されていない＝一人前ではない＝人間として不備がある」という不安に女性の方がよりつきまとわれやすいため、モノガミーへの執着が生まれやすくなるし、セックスフレンドという関係に不安を覚え、回避する行動もより多く見られるようにもなると思われる。又、「妊娠」のリスクもセックスフレンドを持つ上でネックとなりうるだろう。避妊に失敗した時、とりわけ社会によるサポートの不十分な社会ではパートナーの協力無しに一人で仕事を続けつつシングルマザーという選択も取りづらい。ゆえに潜在的なリスク、不安要因の多いセックスフレンド的関係はますます遠ざけられる事になる。
その他にも動物的な本能による説もある。つまり、女性（雌）はより優れた男性（雄）を求める本能があり、男性（雄）はよりたくさんの女性（雌）を抱え込みたい本能があるにも拘わらず、現代の日本など多くの社会では恋愛や結婚は1対1の関係であるべきとされている。従って、自らの要望を追求した結果不倫やセックスフレンドという形式に落ち着くこともある。 更に本能による仮説をとるのなら、そもそも男女ともに複数のセックスフレンドを持ち、乱交的な性交渉を行うことが、生物としてそれなりに合理的であるという話にもなるだろう。男性が複数の女性と交わることで自分の精子をばらまけるとすれば、女性は複数の男性と交わりそれぞれの精子を体内で「競争」させることで生き残った強い種を孕むことが出来るということになる。 しかし人間の性意識、性差は本能による支配よりもまず社会的なものであるので（例えば人間は人間の群れの中で育ち、教育されなければ性行為を行う事が出来ない）これらは決定的な説明項とはなりがたい。
なお、セックスフレンドと一言で言っても、2, 3回の関係で終わってしまうものや相手が「恋人」と誤解しているものもある一方で、一生涯続く（しかし友情に裏付けられ嫉妬や独占欲の伴わない）半永続的な関係、更には互いにパートナーが居た上で続くポリアモリー的なものまで包含しうるため、その定義は曖昧である。そして、一番最後の例まで含めた場合、前述の女性にとっての「リスク」要因が格段に減るため、「セックスフレンド」に対する男女の性差は一般に考えられているよりも低くなっていくのではないかと思われる。
多くの女性は男性ほどストレートにセックスフレンドを欲しがらないものの、中には付き合った男性側から得られるものがセックスをするに値すればセフレ状態でも構わない女性も存在するため、結果的にセックスフレンドとなる男女は少なくない。そんな男女関係について、「精神的・感覚的な『売春』である」という指摘もある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
類義語はやりともやスポーツ友達（頭文字"S.F"から転じての隠語）など。関西系の芸人などはカキタレという言い方をすることもある。
セックスフレンド同士の関係を冒険的な恋愛、刹那的な肉体関係を意味するアバンチュール（aventure）と表現することもあるが、セックスフレンドよりは聞こえが良く、意味合いも若干違ってくるようである。
[概要]
1970年代の映画や小説にこの言葉が登場する例[要出典]が見られたり、1980年代には若者の間では浸透していたという説[要出典]もあるが、1990年代にはほぼ浸透していたとされる。同語を扱ったドラマや小説・アニメ作品（成人向けアニメ）も多数ある。
一般的には「相互合意の下で、性交のみを行う間柄」とされる。ただ、片方が恋人関係にあると誤解している場合もあり、対人関係のトラブルともなりやすい。双方が性的な欲求不満の解消を求めての関係とされ、そこには情はあっても恋愛感情は介在しない。一般に結婚を前提としない関係であるため、何らかの方法で避妊することが多い。
[セックスだけの関係]
おそらく、本来の意味に最も近いとされている関係である。この関係にあるカップルの中には、デートをしたり、旅行に行ったり、誕生日やクリスマスなどにプレゼントを贈る事さえ嫌がる人間もいる。
[セックスもする友達]
このケースはSEX + FRIENDという単語の意味に近い。倫理観には個人差が大きく、例えば「恋人でない人と一緒に食事に行く事も嫌だ」と考える人もいる一方で「食事くらいは構わない」と考える人もいる。このように「一緒に食事をする」「一緒に遊びに行く」「一緒に遠出する」「相手の異性を部屋に入れる」といった事でも、嫌悪感を示したり、特にこだわらなかったりする人間もいて、実にまちまちである。さらに気軽に「せっかくお互い男と女の体を持っているのだから、使わないともったいないし、楽しい事を出来るだけしたい」という考えのもとに、恋人でなくてもセックスをする関係もある。
[一方的に立場が強い／弱い関係]
男性よりも女性の立場が強い関係もあるが、大多数は「女性が好意を抱いている男性を引き止めるためにセックスをしている関係」である。このような関係では男性は女性を軽視し、「肉便器」などの蔑称で呼ぶ事もある。そのため「セフレから彼女に昇格したい」と女性が切実な願いを抱く事があるが、男性側からすると、そのような女性の事は「いなくなっても惜しくない女性に過ぎない」とみなしている場合が多く、女性の願いが叶えられるケースは少数といえる。
このような関係では、主に女性側が自分はセフレだと言う事はあっても、実質的には奴隷ちゃんである事も多い。男性にとって奴隷ちゃんはいなくなっても構わない存在であるため、自分の性欲や興味の限りを尽くす事が出来る。アダルトビデオの撮影を思わせる恥ずかしい行為をさせるなど、恋人や前述のようなセフレ関係を結んでいる相手に対しては到底出来ない行為を強要する事もある。
[性交渉によるリスク]
特定の個人、又は特定少数の相手とのみ性交関係を持つという場合には、性病罹患のリスクも減らす事ができるが、不特定多数と関係を持つ場合にはその限りではない。1990年代後半より、青少年層の性病罹患リスクは急速に増大する傾向があり、安全な性交渉（セーファーセックス）の観点からも、行きずりの性交渉は避ける事が薦められる。このためセックスフレンドの関係では、主に一定の交友関係の延長である傾向も見られる。
[できちゃった婚]
なお、セックスだけの関係とはいえ、結局は危険な交友関係の上に成立しているため、妊娠を契機に所謂「出来ちゃった婚」に発展するケースも散見される。従来は、そのような関係では妊娠中絶等の処置に走るケースも多く聞かれたが、早期中絶の場合では投薬（一種の毒物投与である）を用いたり、妊娠中期やそれ以降の中絶では手術を要するなど、いずれにせよ母体に大きな負担が掛かると言う事が一般に良く知られる事となり、安易な中絶を忌避する人も見られる。
実際のセックスフレンド関係からの出来ちゃった婚実数は不明だが、1980年の出来ちゃった婚で第一子を設けた率が12.6％だったのに対し、2000年調査では26.3％に及んでいるという（国民生活白書2005年度版）。これは交友関係の延長で結婚する傾向も強いと見られ、離婚に肯定的な層も増大しており、育児期間だけの暫定的な結婚という様子すら伺える。
[セックスフレンドに関する性差]
確実な統計数値があるわけではないが、セックスフレンドを求めるのは圧倒的に男性が多く、女性は少ないと考えられる。その理由はいくつかあるとされている。
まず、社会的通念として、結婚適齢期間の固定観念化が女性にとりわけ強く作用するという点である。すなわち女性は男性に比して、生物学的に生殖可能な時間が短期間であるため、この期間において「結婚適齢期」の間に婚姻関係を異性と結ぶべきであるという強い圧力が社会からかかる。又、社会の産業構造も（特に日本の場合など）それを前提に組み立てられているため、よほどの学歴もしくは才能がない限り、30歳・40歳を過ぎても「結婚」する事なしに一人で安定した経済生活を営めるかどうか自信を持てない事が多い。従って、女性にはこの「結婚」に不利になるような性的関係をあまり積極的には求めない傾向が生まれやすいと考えられる。
又、近代社会においては、「男性は社会に承認されて一人前、女性は男性に愛されて一人前」という認識が強く共有されている。その結果、「愛されていない＝一人前ではない＝人間として不備がある」という不安に女性の方がよりつきまとわれやすいため、モノガミーへの執着が生まれやすくなるし、セックスフレンドという関係に不安を覚え、回避する行動もより多く見られるようにもなると思われる。又、「妊娠」のリスクもセックスフレンドを持つ上でネックとなりうるだろう。避妊に失敗した時、とりわけ社会によるサポートの不十分な社会ではパートナーの協力無しに一人で仕事を続けつつシングルマザーという選択も取りづらい。ゆえに潜在的なリスク、不安要因の多いセックスフレンド的関係はますます遠ざけられる事になる。
その他にも動物的な本能による説もある。つまり、女性（雌）はより優れた男性（雄）を求める本能があり、男性（雄）はよりたくさんの女性（雌）を抱え込みたい本能があるにも拘わらず、現代の日本など多くの社会では恋愛や結婚は1対1の関係であるべきとされている。従って、自らの要望を追求した結果不倫やセックスフレンドという形式に落ち着くこともある。 更に本能による仮説をとるのなら、そもそも男女ともに複数のセックスフレンドを持ち、乱交的な性交渉を行うことが、生物としてそれなりに合理的であるという話にもなるだろう。男性が複数の女性と交わることで自分の精子をばらまけるとすれば、女性は複数の男性と交わりそれぞれの精子を体内で「競争」させることで生き残った強い種を孕むことが出来るということになる。 しかし人間の性意識、性差は本能による支配よりもまず社会的なものであるので（例えば人間は人間の群れの中で育ち、教育されなければ性行為を行う事が出来ない）これらは決定的な説明項とはなりがたい。
なお、セックスフレンドと一言で言っても、2, 3回の関係で終わってしまうものや相手が「恋人」と誤解しているものもある一方で、一生涯続く（しかし友情に裏付けられ嫉妬や独占欲の伴わない）半永続的な関係、更には互いにパートナーが居た上で続くポリアモリー的なものまで包含しうるため、その定義は曖昧である。そして、一番最後の例まで含めた場合、前述の女性にとっての「リスク」要因が格段に減るため、「セックスフレンド」に対する男女の性差は一般に考えられているよりも低くなっていくのではないかと思われる。
多くの女性は男性ほどストレートにセックスフレンドを欲しがらないものの、中には付き合った男性側から得られるものがセックスをするに値すればセフレ状態でも構わない女性も存在するため、結果的にセックスフレンドとなる男女は少なくない。そんな男女関係について、「精神的・感覚的な『売春』である」という指摘もある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
恋愛とは
恋愛（れんあい）は、人間が異性に対して抱く情緒的で親密な関係を希求する感情で、又、その感情に基づいた一連の恋慕に満ちた態度や行動を伴うものである。仏語のamour、英語のloveの翻訳語。広辞苑では「男女が互いに相手をこいしたうこと」と定義されている。
[概要] 結婚は一種の契約であるため、客観性や第三者による検証可能性があり、また社会制度を構築する上で重要な要素であるのに比して、恋愛は閉鎖された二者間関係に特有の現象であり、検証可能性に乏しい部分もある。
そこで婚姻や家族間の愛については正しいあり方としての社会規範が法・宗教・モラルにおいて確立されてきたのに比して、恋愛については、文化により、また個人により各々解釈が異なり、国語辞典においてすらそれぞれの定義を突き合わせると矛盾しているような、様々な解釈がなされてきた。
三省堂国語辞典は、『一組の男女が相互に相手にひかれ、ほかの異性をさしおいて最高の存在としてとらえ、毎日会わないではいられなくなること。』と定義している。
恋愛の感情的側面を重視し、恋愛がすなわち性愛であるとはとらえていない（プラトニック・ラブを認める余地がある記述である）。
また独自の記述で定評のある『新明解国語辞典（第5版）』では、「特定の異性に特別の愛情をいだき、高揚した気分で、二人だけで一緒にいたい、精神的な一体感を分かち合いたい、出来るなら肉体的な一体感も得たいと願いながら、常にはかなえられないで、やるせない思いに駆られたり、まれにかなえられて歓喜したりする状態に身を置くこと。」と表現した（この記述では性愛の側面を重視しており、また一方的な片思いでも恋愛は成り立つと解釈できる）。 これが第6版になると、「特定の異性に対して他の全てを犠牲にしても悔い無いと思い込むような愛情をいだき、常に相手のことを思っては、二人だけでいたい、二人だけの世界を分かち合いたいと願い、それがかなえられたと言っては喜び、ちょっとでも疑念が生じれば不安になるといった状態に身を置くこと。」と改訂され、性愛についての記述は削除された。
国語辞典では異性愛を前提とした記述がされている（新潮現代国語辞典、広辞苑なども異性間、男女間の関係や感情を恋愛としている）。
恋愛はまた、古来より多くの芸術、娯楽作品で扱われる主題である。ビートルズの全楽曲の歌詞を見ても “I” の次に “Love” が多い。海外はもちろん、現代の日本においても少女漫画、歌謡曲、などでも恋愛を扱うものが多い。
中世ドイツでは、今日一般的な恋愛関係による婚姻（恋愛婚）は9世紀に教会により非合法とされたので婚姻において氏や家が重要であった（ジッペ・ムント参照）。
[スタンダールの『恋愛論』] スタンダールの分類によれば、恋愛には4種類あるとする。情熱的恋愛、趣味恋愛、肉体的恋愛、虚栄恋愛（「恋愛論」大岡昇平：訳）。どんなに干からびた不幸な性格の男でも、十六歳にもなれば（肉体的恋愛）から恋愛を始める。また恋は心のなかで、感嘆、自問、希望、恋の発生、第一の結晶作用、疑惑、第二の結晶作用という7階梯をたどるとする（同上）。あらゆる恋愛は6つの気質に起因し、多血質（フランス人）、胆汁質（スペイン人）、憂鬱質（ドイツ人）、粘液質（オランダ人）、神経質、力士質の、それぞれの影響が恋愛の諸相に関与するとする。なお、スタンダール自身は『恋愛論』の序文（1826年）において、「この本は成功しなかった」と述べており、論の展開は「必ずしも理由がなくはかない」と告白している。
[日本の恋愛] 「恋愛」という言語は1847年 - 1848年にメドハーストによる『英華辞典』にみられるのが最古である。ただし定着は遅れ、北村門太郎（後の北村透谷）も明治20年（1887年）にはラブと表記している。
歴史
日本では、古くから恋は和歌や文学の主要な題材であり、『万葉集』の相聞歌や『古今和歌集』などでの恋歌、物語文学でも『伊勢物語』や『源氏物語』などに貴族の恋模様を描いたものが多く見られる。
中世頃には、仏教の戒律のひとつとして女犯に関するもの（不淫戒）の影響が確認され、とくに男性社会の側から恋愛を危険視する（あるいは距離を置く）べき対象としてとらえる傾向が生じた。 権門体勢を維持する手段として男性が賦役・租税の対象とされる一方、女性を財産ととらえ、交換や贈与の対象とする傾向が確認され、社会秩序を破綻させる可能性のある恋愛を否定的にとらえる傾向が生じた。 この傾向は江戸時代の儒教文化にも受け継がれ、女大学にみられる恋愛を限定的にとらえる倫理観や、家族制度・社会規範に対する献身を称揚する文化に継承された。 一方で近松門左衛門の世話物にみられる義理、信義、家督の継承や世間の風評、金銭の圧力などに抵抗する情念としての恋愛を称揚する文化は民衆に広く受け入れられ続けていた。
明治時代には中流階級では家制度による親が結婚相手を決めるお見合い結婚が多かった。
明治から大正にかけて、文化人を中心としてロマン主義の影響もあって、恋愛結婚が理想的なものとの認識が広まり、大正時代には恋愛結婚に憧れる女性と、保守的な親との間で葛藤がおこることもあった。(加藤秀一『恋愛結婚は何をもたらしたか』ちくま書房)
高度経済成長期以降は、恋愛結婚の大衆化により、恋愛は普通の男女であれば誰でも出来る・すべきものだという風潮が広がった。又、1980年代後半から1990年代初頭のバブル景気の日本では恋愛で消費行動が重視される傾向があったとされ、「この時（イベント）にデートするならばここ（流行の店など）」「何度目のデートならどこにいく」というようなマニュアル的な恋愛が女性誌や男性向け情報誌、トレンディドラマなどで盛んにもてはやされた。
現代では、親の意向にのみ基づいたお見合い結婚は減少し、夫婦の間の愛情や、本人の意向を重視する恋愛結婚が大多数となった（リクルート「結婚トレンド調査2006」）。
いっぽう恋愛の世界で格差社会化が進んでおり、「恋愛資本主義」、恋愛資本による「魅力格差」などという言葉が用いられている。このような情勢のなかで恋愛や性交渉を経験したことがない中高年層が増加しつつあると分析する者もいる(渡部伸『中年童貞』扶桑社新書など)。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
[概要] 結婚は一種の契約であるため、客観性や第三者による検証可能性があり、また社会制度を構築する上で重要な要素であるのに比して、恋愛は閉鎖された二者間関係に特有の現象であり、検証可能性に乏しい部分もある。
そこで婚姻や家族間の愛については正しいあり方としての社会規範が法・宗教・モラルにおいて確立されてきたのに比して、恋愛については、文化により、また個人により各々解釈が異なり、国語辞典においてすらそれぞれの定義を突き合わせると矛盾しているような、様々な解釈がなされてきた。
三省堂国語辞典は、『一組の男女が相互に相手にひかれ、ほかの異性をさしおいて最高の存在としてとらえ、毎日会わないではいられなくなること。』と定義している。
恋愛の感情的側面を重視し、恋愛がすなわち性愛であるとはとらえていない（プラトニック・ラブを認める余地がある記述である）。
また独自の記述で定評のある『新明解国語辞典（第5版）』では、「特定の異性に特別の愛情をいだき、高揚した気分で、二人だけで一緒にいたい、精神的な一体感を分かち合いたい、出来るなら肉体的な一体感も得たいと願いながら、常にはかなえられないで、やるせない思いに駆られたり、まれにかなえられて歓喜したりする状態に身を置くこと。」と表現した（この記述では性愛の側面を重視しており、また一方的な片思いでも恋愛は成り立つと解釈できる）。 これが第6版になると、「特定の異性に対して他の全てを犠牲にしても悔い無いと思い込むような愛情をいだき、常に相手のことを思っては、二人だけでいたい、二人だけの世界を分かち合いたいと願い、それがかなえられたと言っては喜び、ちょっとでも疑念が生じれば不安になるといった状態に身を置くこと。」と改訂され、性愛についての記述は削除された。
国語辞典では異性愛を前提とした記述がされている（新潮現代国語辞典、広辞苑なども異性間、男女間の関係や感情を恋愛としている）。
恋愛はまた、古来より多くの芸術、娯楽作品で扱われる主題である。ビートルズの全楽曲の歌詞を見ても “I” の次に “Love” が多い。海外はもちろん、現代の日本においても少女漫画、歌謡曲、などでも恋愛を扱うものが多い。
中世ドイツでは、今日一般的な恋愛関係による婚姻（恋愛婚）は9世紀に教会により非合法とされたので婚姻において氏や家が重要であった（ジッペ・ムント参照）。
[スタンダールの『恋愛論』] スタンダールの分類によれば、恋愛には4種類あるとする。情熱的恋愛、趣味恋愛、肉体的恋愛、虚栄恋愛（「恋愛論」大岡昇平：訳）。どんなに干からびた不幸な性格の男でも、十六歳にもなれば（肉体的恋愛）から恋愛を始める。また恋は心のなかで、感嘆、自問、希望、恋の発生、第一の結晶作用、疑惑、第二の結晶作用という7階梯をたどるとする（同上）。あらゆる恋愛は6つの気質に起因し、多血質（フランス人）、胆汁質（スペイン人）、憂鬱質（ドイツ人）、粘液質（オランダ人）、神経質、力士質の、それぞれの影響が恋愛の諸相に関与するとする。なお、スタンダール自身は『恋愛論』の序文（1826年）において、「この本は成功しなかった」と述べており、論の展開は「必ずしも理由がなくはかない」と告白している。
[日本の恋愛] 「恋愛」という言語は1847年 - 1848年にメドハーストによる『英華辞典』にみられるのが最古である。ただし定着は遅れ、北村門太郎（後の北村透谷）も明治20年（1887年）にはラブと表記している。
歴史
日本では、古くから恋は和歌や文学の主要な題材であり、『万葉集』の相聞歌や『古今和歌集』などでの恋歌、物語文学でも『伊勢物語』や『源氏物語』などに貴族の恋模様を描いたものが多く見られる。
中世頃には、仏教の戒律のひとつとして女犯に関するもの（不淫戒）の影響が確認され、とくに男性社会の側から恋愛を危険視する（あるいは距離を置く）べき対象としてとらえる傾向が生じた。 権門体勢を維持する手段として男性が賦役・租税の対象とされる一方、女性を財産ととらえ、交換や贈与の対象とする傾向が確認され、社会秩序を破綻させる可能性のある恋愛を否定的にとらえる傾向が生じた。 この傾向は江戸時代の儒教文化にも受け継がれ、女大学にみられる恋愛を限定的にとらえる倫理観や、家族制度・社会規範に対する献身を称揚する文化に継承された。 一方で近松門左衛門の世話物にみられる義理、信義、家督の継承や世間の風評、金銭の圧力などに抵抗する情念としての恋愛を称揚する文化は民衆に広く受け入れられ続けていた。
明治時代には中流階級では家制度による親が結婚相手を決めるお見合い結婚が多かった。
明治から大正にかけて、文化人を中心としてロマン主義の影響もあって、恋愛結婚が理想的なものとの認識が広まり、大正時代には恋愛結婚に憧れる女性と、保守的な親との間で葛藤がおこることもあった。(加藤秀一『恋愛結婚は何をもたらしたか』ちくま書房)
高度経済成長期以降は、恋愛結婚の大衆化により、恋愛は普通の男女であれば誰でも出来る・すべきものだという風潮が広がった。又、1980年代後半から1990年代初頭のバブル景気の日本では恋愛で消費行動が重視される傾向があったとされ、「この時（イベント）にデートするならばここ（流行の店など）」「何度目のデートならどこにいく」というようなマニュアル的な恋愛が女性誌や男性向け情報誌、トレンディドラマなどで盛んにもてはやされた。
現代では、親の意向にのみ基づいたお見合い結婚は減少し、夫婦の間の愛情や、本人の意向を重視する恋愛結婚が大多数となった（リクルート「結婚トレンド調査2006」）。
いっぽう恋愛の世界で格差社会化が進んでおり、「恋愛資本主義」、恋愛資本による「魅力格差」などという言葉が用いられている。このような情勢のなかで恋愛や性交渉を経験したことがない中高年層が増加しつつあると分析する者もいる(渡部伸『中年童貞』扶桑社新書など)。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
不倫とは
不倫（ふりん）は本来は、倫理から外れたこと、人の道から外れたことを意味するが、近年では特に、結婚制度から逸脱した男女関係の意味で使用される。
不倫は配偶者のある男や女が、配偶者以外の異性と恋愛し、性交を行うことをいう（配偶者のいない男や女が、配偶者がいる異性と恋愛し、性交を行う場合も含む）。古くは姦通、不義密通といった。（くだけた表現では浮気と呼ばれる。この言葉は未婚の恋人同士でも使われる。）
TBSのテレビドラマ「金曜日の妻たちへ」（1983年）が、「不倫」という言葉を「男女間の不義密通」という意味に変化（固定）させたきっかけと言われている。それ以前のテレビドラマでは「よろめき」（主として、夫のある女性が、他人の男性に心を寄せる）という言葉が一般的に使われていたが、「金妻」以降はほぼ死語になっている（なお“よろめき”は三島由紀夫が1957年に発表したベストセラー小説『美徳のよろめき』に由来する）。
【代償】
最悪の場合、不倫の代償は非常に大きく、家庭や友人関係を一気に崩壊させる危険をはらみ、経済的・精神的に深刻な打撃を受け、社会的信用をも失う危険がある。家庭崩壊の場合は配偶者に訴訟を起こされる事もあり、実子がいる場合は、年齢に関係なく心を激しく傷付けトラウマを植え付けてしまう。なお、子供が心身を激しく傷つけられた場合には不倫をした本人だけでなく、その相手の異性も訴訟を起こされることもある。また、その異性が損害賠償責任を負った例もある。
芸能人などはスキャンダルとしてバッシングを受け、政治家などにいたってはイメージ悪化に繋がり、潔癖な人間からの支持を大幅に失う。ただしお国柄によってはスキャンダルとはならないこともある（フランスなどは寛容だといわれる）。
関係の解消の際には、今までの関係を暴露すると脅されたり、口止め料や手切れ金を要求される場合もあるため、これらのトラブルも代償とされる。
重婚的内縁関係に於いては、実子を邪魔な存在と感じて児童虐待に及ぶケースも後を絶たない。
【歴史的背景】
古代日本においては、一夫多妻制の上に招婿婚（妻問婚）という社会制度のため、夫が妻（正室）の家へといつもいる訳ではないこともあり、夫が他の女性の家へと行っている時には別の男性が来る事も普通にあったらしく、また男性が恋人の女性の家へと行くと、すでに他の男性が来ていたということもあった（「古今和歌集」に収録されている歌にも、多くその時に歌われたと思われるものがある）。ただし、その夫や恋人がそのことに対して声高に訴えたり、ましてや公にする事は、面子もあって滅多に無かったようだ。
平安時代では、やはり男は多くの女の元へ通うのが常識であり、一人の女性しか愛さない男は真面目人間として軽く見られた。しかし人の妻を奪うことは非常識とされ、世間の非難を浴びた。
鎌倉時代には、御成敗式目に不倫密懐に関する処罰が規定され（第34条）[1]、不倫は所領半分没収の上職務罷免とされ、武家文化の中で厳しく処罰される端緒となった。御成敗式目は戦国・江戸時代を通じて各家法に強い影響を与え、武家法の基礎となった。
これに対し、庶民の性風俗に関わる明確な取り決めは見られず、近世（江戸時代）以前には配偶者以外との性交渉は珍しいことではなく、近代に入っても戦前では特に農村などではその風潮が一部に残っていた。その一方では寛保2年の公事方御定書47条[2] には不義密通を死罪とする重罰規定が見られるなど、かならずしも当時の真相を覗わせる研究に一貫性はみられない[3]。
近代に入ってからも近年まで、「浮気は男の甲斐性」などと既婚男性が未婚女性と不倫にいたる限り、容認する風潮が長く続いていた。当時既婚男性が未婚女性を愛人に持つことは容認されても[4]既婚女性が浮気をすることは容認されないとされており、既婚女性が不倫に及んだ場合1947年までは男女とも姦通罪という罪に問われた（現在の法律では刑事的責任を問われることはない）。
近年になってからは、恋愛感情と結婚生活を一体のものと考えるロマンチック・ラブの思想が男女双方に受け入れられ、不倫を罪悪であると考える者は男女問わず多い。しかし、現在の日本では、年長の富裕な既婚者とそれより年下の未婚者による不倫の存在がよく語られる。また、明確な統計こそ存在しないものの既婚者同士の不倫についてもよく語られる。
肯定論：女
「恋愛と結婚は別物」とする割り切った考え方も一部の女性には根強く、富裕な女性を中心に「結婚とは別に恋愛をしたい」という女性も存在している。「女性の不倫は男性の不倫とは違い、純愛であり美しいもの」とする、既婚女性の不倫を擁護する意見が一部の女性文化人を中心に存在する。このような一部の女性は、既婚女性の不倫を「婚外恋愛」と称して、既婚男性の不倫と区別することが多いが、論理的・倫理的な正当性はまったくない。
そもそも不倫を正当化している女性（未婚、既婚にかかわらず）が既婚男性の不倫の相手方となった場合では、男性の不倫とは違って純愛だとする主張が矛盾してしまい破綻する。
よくある言葉に「好きになってしまったものは仕方がない」や「たまたま好きになった相手が既婚だっただけ」と打算のない愛を強調する釈明がある。この観点には、相手のパートナーと子どもへ対しストレスや心的外傷を与える可能性、さらに自身が子どもを授かった際のそれ、裁判で係争になった場合のそれ、などなど多く他人を巻き込んだ重い負担に関する未来像についての考察が欠落しており、社会性を持たない。
近年の日本では、女性の不倫に対して否定的な評価をすることを、男尊女卑、女性差別などと非難する女性文化人もいる。また「（不倫をされるのは）日本人男性の責任である（女性を引き止めておく魅力がないため）」との批判を女性文化人などがすることもある。
肯定論：男
過去の歴史背景を根拠に、また哺乳類の雄であることを根拠に「男とは元来そういうものだ」とする主張が一般的である。
「不倫は男の甲斐性」と、過去でのみ意味があった歴史背景を現代へ適用しようとしたり、「雄は多くの種を撒き散らす本能がある」という人間社会で暮している現実を度外視した主張（人間の性的活動が意志で制御、解消できることを無視）、「たまたま好きになった相手が既婚だっただけ」「好きになってしまったものは仕方がない」という一部の女性同様の見解もあるが、これらは社会性を持っていない。
近年では、男性の不倫を強く非難する意見がマスコミや女性文化人などから多く出されるためか、男性の不倫に肯定的な意見を公の場で述べることを忌避する者が多い。
【法律上の不倫】
法律上、不倫は「不貞行為」（貞操義務の不履行）という。
夫婦がお互いに他の異性と性的交渉を持たない義務に反する行為である。 一度きりの性的交渉も不貞行為とされるが、離婚理由になるには反復的に不貞行為を行っていることが必要とされる。 男女間の密会が性的交渉を伴わない場合は「不貞行為」にはならない。
【既婚者の同性愛】
既婚者でありながら同性の恋人やセックスフレンドをもつ者もあるが、これについては不倫ととらえる人と不倫とは別物ととらえる人がいる。
男性同性愛者には妻を持ちながら同性との性交渉を求める者も少なくない。妻が夫がゲイであることを納得済みで結婚したのであればあまり問題にはならないが、男性が自らがゲイであることを隠して結婚していた場合、重大なトラブルに発展することもある。夫がありながら女性の交際相手を求める女性も多いが、「主婦レズ」などと呼ばれ、女性同性愛者のコミュニティでは排除されがちである。
同性愛者なのに結婚している事については「偽装結婚」「結婚相手がかわいそう」と非難する声もあれば、結婚せざるをえない事情を慮って、同情する意見もみられる。
【不倫にまつわる有名な発言】
石田純一 - 「不倫は文化だ」との発言をしたと言われているが、実際は「日本には古来より忍ぶ恋というものがあり、そのような男女の思いが優れた文学などの文化、芸術を生み出してきたということもある」という婉曲的な表現であり、前述の発言はマスコミによってセンセーショナルに伝えられた結果である。
布袋寅泰 - マスコミへのFAXで「いやぁ、火遊びが過ぎました（笑）」とコメントを寄せた。 森本レオ - 「メシ友」「異文化交流」などの言葉を残した。
ミッテラン元大統領（フランス） - 「Et alors?（それがどうしたの?）」。妻以外との女性問題について質問した記者に対し、応えた言葉（関連…エ・アロール それがどうしたの）。
ビル・クリントン元大統領（アメリカ） - 「ルインスキーさんと不適切な関係を持った」 ( I did have a relationship with Ms. Lewinsky that was not appropriate. ) 。1998年に起こったモニカ・ルインスキー事件で、共和党から弾劾訴追を受けて、そう告白せざるを得ない状況に追い込まれた。この「不適切な関係」は同年の流行語となった。
【不倫がテーマとなった小説、漫画、TVドラマ等】
文学・映画・テレビドラマの中には、不倫をテーマにする作品が少なくない。こうした作品の中では、配偶者の疑惑、不安や嫉妬がよく描かれるが、中には互いに浮気をしていることをうすうす気づいていたり、相手の浮気を知りながら黙認したり、公認したりする夫婦が描かれることもある。
古典的なものとしては、『源氏物語』（この場合の不倫とは人の妻を寝取ること）や、中世ヨーロッパの『トリスタンとイゾルデ』物語が挙げられる。近代以降の作品には次のようなものがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
不倫は配偶者のある男や女が、配偶者以外の異性と恋愛し、性交を行うことをいう（配偶者のいない男や女が、配偶者がいる異性と恋愛し、性交を行う場合も含む）。古くは姦通、不義密通といった。（くだけた表現では浮気と呼ばれる。この言葉は未婚の恋人同士でも使われる。）
TBSのテレビドラマ「金曜日の妻たちへ」（1983年）が、「不倫」という言葉を「男女間の不義密通」という意味に変化（固定）させたきっかけと言われている。それ以前のテレビドラマでは「よろめき」（主として、夫のある女性が、他人の男性に心を寄せる）という言葉が一般的に使われていたが、「金妻」以降はほぼ死語になっている（なお“よろめき”は三島由紀夫が1957年に発表したベストセラー小説『美徳のよろめき』に由来する）。
【代償】
最悪の場合、不倫の代償は非常に大きく、家庭や友人関係を一気に崩壊させる危険をはらみ、経済的・精神的に深刻な打撃を受け、社会的信用をも失う危険がある。家庭崩壊の場合は配偶者に訴訟を起こされる事もあり、実子がいる場合は、年齢に関係なく心を激しく傷付けトラウマを植え付けてしまう。なお、子供が心身を激しく傷つけられた場合には不倫をした本人だけでなく、その相手の異性も訴訟を起こされることもある。また、その異性が損害賠償責任を負った例もある。
芸能人などはスキャンダルとしてバッシングを受け、政治家などにいたってはイメージ悪化に繋がり、潔癖な人間からの支持を大幅に失う。ただしお国柄によってはスキャンダルとはならないこともある（フランスなどは寛容だといわれる）。
関係の解消の際には、今までの関係を暴露すると脅されたり、口止め料や手切れ金を要求される場合もあるため、これらのトラブルも代償とされる。
重婚的内縁関係に於いては、実子を邪魔な存在と感じて児童虐待に及ぶケースも後を絶たない。
【歴史的背景】
古代日本においては、一夫多妻制の上に招婿婚（妻問婚）という社会制度のため、夫が妻（正室）の家へといつもいる訳ではないこともあり、夫が他の女性の家へと行っている時には別の男性が来る事も普通にあったらしく、また男性が恋人の女性の家へと行くと、すでに他の男性が来ていたということもあった（「古今和歌集」に収録されている歌にも、多くその時に歌われたと思われるものがある）。ただし、その夫や恋人がそのことに対して声高に訴えたり、ましてや公にする事は、面子もあって滅多に無かったようだ。
平安時代では、やはり男は多くの女の元へ通うのが常識であり、一人の女性しか愛さない男は真面目人間として軽く見られた。しかし人の妻を奪うことは非常識とされ、世間の非難を浴びた。
鎌倉時代には、御成敗式目に不倫密懐に関する処罰が規定され（第34条）[1]、不倫は所領半分没収の上職務罷免とされ、武家文化の中で厳しく処罰される端緒となった。御成敗式目は戦国・江戸時代を通じて各家法に強い影響を与え、武家法の基礎となった。
これに対し、庶民の性風俗に関わる明確な取り決めは見られず、近世（江戸時代）以前には配偶者以外との性交渉は珍しいことではなく、近代に入っても戦前では特に農村などではその風潮が一部に残っていた。その一方では寛保2年の公事方御定書47条[2] には不義密通を死罪とする重罰規定が見られるなど、かならずしも当時の真相を覗わせる研究に一貫性はみられない[3]。
近代に入ってからも近年まで、「浮気は男の甲斐性」などと既婚男性が未婚女性と不倫にいたる限り、容認する風潮が長く続いていた。当時既婚男性が未婚女性を愛人に持つことは容認されても[4]既婚女性が浮気をすることは容認されないとされており、既婚女性が不倫に及んだ場合1947年までは男女とも姦通罪という罪に問われた（現在の法律では刑事的責任を問われることはない）。
近年になってからは、恋愛感情と結婚生活を一体のものと考えるロマンチック・ラブの思想が男女双方に受け入れられ、不倫を罪悪であると考える者は男女問わず多い。しかし、現在の日本では、年長の富裕な既婚者とそれより年下の未婚者による不倫の存在がよく語られる。また、明確な統計こそ存在しないものの既婚者同士の不倫についてもよく語られる。
肯定論：女
「恋愛と結婚は別物」とする割り切った考え方も一部の女性には根強く、富裕な女性を中心に「結婚とは別に恋愛をしたい」という女性も存在している。「女性の不倫は男性の不倫とは違い、純愛であり美しいもの」とする、既婚女性の不倫を擁護する意見が一部の女性文化人を中心に存在する。このような一部の女性は、既婚女性の不倫を「婚外恋愛」と称して、既婚男性の不倫と区別することが多いが、論理的・倫理的な正当性はまったくない。
そもそも不倫を正当化している女性（未婚、既婚にかかわらず）が既婚男性の不倫の相手方となった場合では、男性の不倫とは違って純愛だとする主張が矛盾してしまい破綻する。
よくある言葉に「好きになってしまったものは仕方がない」や「たまたま好きになった相手が既婚だっただけ」と打算のない愛を強調する釈明がある。この観点には、相手のパートナーと子どもへ対しストレスや心的外傷を与える可能性、さらに自身が子どもを授かった際のそれ、裁判で係争になった場合のそれ、などなど多く他人を巻き込んだ重い負担に関する未来像についての考察が欠落しており、社会性を持たない。
近年の日本では、女性の不倫に対して否定的な評価をすることを、男尊女卑、女性差別などと非難する女性文化人もいる。また「（不倫をされるのは）日本人男性の責任である（女性を引き止めておく魅力がないため）」との批判を女性文化人などがすることもある。
肯定論：男
過去の歴史背景を根拠に、また哺乳類の雄であることを根拠に「男とは元来そういうものだ」とする主張が一般的である。
「不倫は男の甲斐性」と、過去でのみ意味があった歴史背景を現代へ適用しようとしたり、「雄は多くの種を撒き散らす本能がある」という人間社会で暮している現実を度外視した主張（人間の性的活動が意志で制御、解消できることを無視）、「たまたま好きになった相手が既婚だっただけ」「好きになってしまったものは仕方がない」という一部の女性同様の見解もあるが、これらは社会性を持っていない。
近年では、男性の不倫を強く非難する意見がマスコミや女性文化人などから多く出されるためか、男性の不倫に肯定的な意見を公の場で述べることを忌避する者が多い。
【法律上の不倫】
法律上、不倫は「不貞行為」（貞操義務の不履行）という。
夫婦がお互いに他の異性と性的交渉を持たない義務に反する行為である。 一度きりの性的交渉も不貞行為とされるが、離婚理由になるには反復的に不貞行為を行っていることが必要とされる。 男女間の密会が性的交渉を伴わない場合は「不貞行為」にはならない。
【既婚者の同性愛】
既婚者でありながら同性の恋人やセックスフレンドをもつ者もあるが、これについては不倫ととらえる人と不倫とは別物ととらえる人がいる。
男性同性愛者には妻を持ちながら同性との性交渉を求める者も少なくない。妻が夫がゲイであることを納得済みで結婚したのであればあまり問題にはならないが、男性が自らがゲイであることを隠して結婚していた場合、重大なトラブルに発展することもある。夫がありながら女性の交際相手を求める女性も多いが、「主婦レズ」などと呼ばれ、女性同性愛者のコミュニティでは排除されがちである。
同性愛者なのに結婚している事については「偽装結婚」「結婚相手がかわいそう」と非難する声もあれば、結婚せざるをえない事情を慮って、同情する意見もみられる。
【不倫にまつわる有名な発言】
石田純一 - 「不倫は文化だ」との発言をしたと言われているが、実際は「日本には古来より忍ぶ恋というものがあり、そのような男女の思いが優れた文学などの文化、芸術を生み出してきたということもある」という婉曲的な表現であり、前述の発言はマスコミによってセンセーショナルに伝えられた結果である。
布袋寅泰 - マスコミへのFAXで「いやぁ、火遊びが過ぎました（笑）」とコメントを寄せた。 森本レオ - 「メシ友」「異文化交流」などの言葉を残した。
ミッテラン元大統領（フランス） - 「Et alors?（それがどうしたの?）」。妻以外との女性問題について質問した記者に対し、応えた言葉（関連…エ・アロール それがどうしたの）。
ビル・クリントン元大統領（アメリカ） - 「ルインスキーさんと不適切な関係を持った」 ( I did have a relationship with Ms. Lewinsky that was not appropriate. ) 。1998年に起こったモニカ・ルインスキー事件で、共和党から弾劾訴追を受けて、そう告白せざるを得ない状況に追い込まれた。この「不適切な関係」は同年の流行語となった。
【不倫がテーマとなった小説、漫画、TVドラマ等】
文学・映画・テレビドラマの中には、不倫をテーマにする作品が少なくない。こうした作品の中では、配偶者の疑惑、不安や嫉妬がよく描かれるが、中には互いに浮気をしていることをうすうす気づいていたり、相手の浮気を知りながら黙認したり、公認したりする夫婦が描かれることもある。
古典的なものとしては、『源氏物語』（この場合の不倫とは人の妻を寝取ること）や、中世ヨーロッパの『トリスタンとイゾルデ』物語が挙げられる。近代以降の作品には次のようなものがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ポリアモリーとは
ポリアモリー(polyamory)とは、つきあう相手、親密な関係を同時期に、一人だけに限定しない可能性に開かれていて、全ての関係者が全ての状況を知る選択が可能であり、全員がすべての関係に合意している、という考え方に基づく行為、ライフスタイル、または恋愛関係のことである。
性的に排他的でない関係に広く使われることが多いが、どれくらい範囲を広げて使用するかに関しては、さまざまな議論がある。（たとえば、多くの人は、一部のパートナーが一部のパートナーの存在、もしくは関係の全詳細を知る選択の可能性に開かれていない、合意の無い不倫や、基本的には、恋愛などの感情的なつながりを含まないことが多い、スウィング（スワッピング）をポリアモリーとはみなさない。）
そういった関係にたいしてオープンであるもしくは感情的に適しているひとは自分自身をポリアモラス（ポリアモリー的、多愛的）というかもしれない。略してポーリーということも多い。
ポリアモリーは複数の親密な関係性のことで、事実婚などを含め、多様な結婚している関係と両立していることもある。ポリガミー(複婚)（ポリジニー（一夫多妻制）＋ポリアンドリー（一妻多夫制））は複数の結婚関係、婚姻関係である。
複数恋愛ともいう。現代の欧米や日本では一夫一婦制(モノガミー)が社会規範となっているが、戦前の日本では男性にのみ複数恋愛が認められ、女性には貞操が要求され、他の男性と関係をもつと姦通罪として処罰された。
現代のポリアモリーはモノガミーにつきまとう嫉妬や独占感情、パートナー以外の人に恋をしてしまったらパートナーとは別れなければならないという規範による愛情の持続不可能性からの解放を求める視点と同時に、関係性指向のマイノリティー的なアプローチもある。アメリカ合衆国やヨーロッパのポリアモリーグループは、コミュニケーションに力点があることも多く、ディスカッショングループやコンファレンス、会議をポリアモリー運動の発展形態の一部としている。
動物学の視点では、類人猿のボノボの研究がモデルとして参照されることがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
性的に排他的でない関係に広く使われることが多いが、どれくらい範囲を広げて使用するかに関しては、さまざまな議論がある。（たとえば、多くの人は、一部のパートナーが一部のパートナーの存在、もしくは関係の全詳細を知る選択の可能性に開かれていない、合意の無い不倫や、基本的には、恋愛などの感情的なつながりを含まないことが多い、スウィング（スワッピング）をポリアモリーとはみなさない。）
そういった関係にたいしてオープンであるもしくは感情的に適しているひとは自分自身をポリアモラス（ポリアモリー的、多愛的）というかもしれない。略してポーリーということも多い。
ポリアモリーは複数の親密な関係性のことで、事実婚などを含め、多様な結婚している関係と両立していることもある。ポリガミー(複婚)（ポリジニー（一夫多妻制）＋ポリアンドリー（一妻多夫制））は複数の結婚関係、婚姻関係である。
複数恋愛ともいう。現代の欧米や日本では一夫一婦制(モノガミー)が社会規範となっているが、戦前の日本では男性にのみ複数恋愛が認められ、女性には貞操が要求され、他の男性と関係をもつと姦通罪として処罰された。
現代のポリアモリーはモノガミーにつきまとう嫉妬や独占感情、パートナー以外の人に恋をしてしまったらパートナーとは別れなければならないという規範による愛情の持続不可能性からの解放を求める視点と同時に、関係性指向のマイノリティー的なアプローチもある。アメリカ合衆国やヨーロッパのポリアモリーグループは、コミュニケーションに力点があることも多く、ディスカッショングループやコンファレンス、会議をポリアモリー運動の発展形態の一部としている。
動物学の視点では、類人猿のボノボの研究がモデルとして参照されることがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
淫蕩（いんとう）とは
淫蕩（いんとう）とは、不特定多数の異性と性的関係を持つなどして生活が乱れること。あるいはそのさまを指す言葉。
【概要】
日本では本来性に関してはかなりおおらかであった。キリスト教文化圏のように結婚前の性行為を厳しく禁じるようなことはなかった。江戸時代には遊郭などにおいて売春が行なわれており、男性の中には花魁や茶屋女に入れあげて稼ぎを使い果たしたり、生活が荒む者も見られた。こうした様子を「色に溺れる」「女色に溺れる」などと表現し、淫蕩の代表とされた。また多くの場合は遊びの代表とされる飲む（酒）、打つ（博打）、買う（買春）をひとまとめにしており、「酒色に溺れる」と表現した場合は酒と女で身を持ち崩したさまを言う。
一方で男性側はこうした遊びを男の甲斐性として開き直る傾向もあり、男尊女卑の風潮も相まって、男性の遊びはしてよいもの、女性は（遊女以外は）貞淑であれ、とする考えが一部に存在した。
キリスト教、ユダヤ教では姦淫は重罪であり、許されることではなかったが権力者や富裕層の一部にこうした淫蕩を好んだと伝えられる人物が散見される（ローマ皇帝ネロなど）。
イスラーム世界では女性の肌を見せることすら禁忌であるため、もちろん淫蕩は禁忌であるが、ハーレムの存在が誤解されて伝わりスルターンやシークが多数の女性を性奴隷として囲うという誤ったイメージが生み出された。
・淫蕩の別称
日本では男性の度を過ぎない遊び（基準は曖昧だが）は半ば公認されており、多くは結婚とともに女遊びを絶つことが一般的だった。しかし一部においては不特定多数の女性と性行為をすることを目的とする男性が存在した。そうした女たらしの中には相手を商売女に限定せず、素人女性であっても人妻であっても見境無く手を出す者もいた。こうした行為は犯罪であり（姦通罪）、江戸時代では最高刑で死罪もあり得た（多くは首代を払って解決したとされる）。
近代になって姦通罪は消滅したが、現実に姦通を行なってしまえば家庭生活は崩壊し、道徳的責任は免れない。また売春が禁止された現代では金銭を仲立ちとする性行為はどのような形態であれ買春となり、犯罪となる。それでも自由恋愛と称して不特定多数の女性と性行為をすることを目的とする男性、あるいはそれを自慢にする男性は存在し、そうした男性を指していくつかの呼び名がある。ごく一部では尊称と見なす向きもある。
男性の場合
ヤリチン
ドン・ファン
ジゴロ
プレイボーイ
女性の淫蕩の場合は男尊女卑の風潮や一方的に女性に貞淑を求めて来た時代背景から蔑称、差別的な侮蔑を含むものになることが多い。
女性の場合
ヤリマン
サセ子
イエローキャブ
公衆便所
肉便器
パンパン
【性感染症と淫蕩】
1990年代以降、日本では乱れた性生活により性病罹患が懸念され、特にヒト免疫不全ウイルス（HIV）感染が性交によって伝染しやすいという知識が普及するにつれ、必ずしもこのような用語に該当する人々が羨望を集めるとは限らないとされている。
性病罹患率は1990年代後半より、10代を中心に急激に増大する傾向もあり、10代に多く見られるだけに、彼らが人知れず性病に苦しんでいるケースも漏れ聞かれる。また性病の症状には性差があり、自覚症状の無いまま感染が拡大するケースがある。例えば淋病は男性には七転八倒の苦しみを与えるが、女性はあまり自覚症状が無いとされている。このようなケースでは、泌尿器科に掛かるのを恥ずかしがって苦しんだという話も流布される。この「武勇伝」も、このような用語を必ずしも尊称扱いさせない要因となっている。コンドームを使用せずに性交をして回る男性は淋病に罹患する危険性が高く、またそのような男性を相手にしたために、女性側も罹患する危険性がある。性交に奔放とされている彼らが性病の蔓延に一役買っているとも解釈されている。なお直接的な性交ではないオーラルセックスを行った後に、風邪に似た微熱・喉の痛みを訴えて病院に掛かったら、喉が淋病に侵されていたとするケースも報告されている。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
【概要】
日本では本来性に関してはかなりおおらかであった。キリスト教文化圏のように結婚前の性行為を厳しく禁じるようなことはなかった。江戸時代には遊郭などにおいて売春が行なわれており、男性の中には花魁や茶屋女に入れあげて稼ぎを使い果たしたり、生活が荒む者も見られた。こうした様子を「色に溺れる」「女色に溺れる」などと表現し、淫蕩の代表とされた。また多くの場合は遊びの代表とされる飲む（酒）、打つ（博打）、買う（買春）をひとまとめにしており、「酒色に溺れる」と表現した場合は酒と女で身を持ち崩したさまを言う。
一方で男性側はこうした遊びを男の甲斐性として開き直る傾向もあり、男尊女卑の風潮も相まって、男性の遊びはしてよいもの、女性は（遊女以外は）貞淑であれ、とする考えが一部に存在した。
キリスト教、ユダヤ教では姦淫は重罪であり、許されることではなかったが権力者や富裕層の一部にこうした淫蕩を好んだと伝えられる人物が散見される（ローマ皇帝ネロなど）。
イスラーム世界では女性の肌を見せることすら禁忌であるため、もちろん淫蕩は禁忌であるが、ハーレムの存在が誤解されて伝わりスルターンやシークが多数の女性を性奴隷として囲うという誤ったイメージが生み出された。
・淫蕩の別称
日本では男性の度を過ぎない遊び（基準は曖昧だが）は半ば公認されており、多くは結婚とともに女遊びを絶つことが一般的だった。しかし一部においては不特定多数の女性と性行為をすることを目的とする男性が存在した。そうした女たらしの中には相手を商売女に限定せず、素人女性であっても人妻であっても見境無く手を出す者もいた。こうした行為は犯罪であり（姦通罪）、江戸時代では最高刑で死罪もあり得た（多くは首代を払って解決したとされる）。
近代になって姦通罪は消滅したが、現実に姦通を行なってしまえば家庭生活は崩壊し、道徳的責任は免れない。また売春が禁止された現代では金銭を仲立ちとする性行為はどのような形態であれ買春となり、犯罪となる。それでも自由恋愛と称して不特定多数の女性と性行為をすることを目的とする男性、あるいはそれを自慢にする男性は存在し、そうした男性を指していくつかの呼び名がある。ごく一部では尊称と見なす向きもある。
男性の場合
ヤリチン
ドン・ファン
ジゴロ
プレイボーイ
女性の淫蕩の場合は男尊女卑の風潮や一方的に女性に貞淑を求めて来た時代背景から蔑称、差別的な侮蔑を含むものになることが多い。
女性の場合
ヤリマン
サセ子
イエローキャブ
公衆便所
肉便器
パンパン
【性感染症と淫蕩】
1990年代以降、日本では乱れた性生活により性病罹患が懸念され、特にヒト免疫不全ウイルス（HIV）感染が性交によって伝染しやすいという知識が普及するにつれ、必ずしもこのような用語に該当する人々が羨望を集めるとは限らないとされている。
性病罹患率は1990年代後半より、10代を中心に急激に増大する傾向もあり、10代に多く見られるだけに、彼らが人知れず性病に苦しんでいるケースも漏れ聞かれる。また性病の症状には性差があり、自覚症状の無いまま感染が拡大するケースがある。例えば淋病は男性には七転八倒の苦しみを与えるが、女性はあまり自覚症状が無いとされている。このようなケースでは、泌尿器科に掛かるのを恥ずかしがって苦しんだという話も流布される。この「武勇伝」も、このような用語を必ずしも尊称扱いさせない要因となっている。コンドームを使用せずに性交をして回る男性は淋病に罹患する危険性が高く、またそのような男性を相手にしたために、女性側も罹患する危険性がある。性交に奔放とされている彼らが性病の蔓延に一役買っているとも解釈されている。なお直接的な性交ではないオーラルセックスを行った後に、風邪に似た微熱・喉の痛みを訴えて病院に掛かったら、喉が淋病に侵されていたとするケースも報告されている。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
セックス（性行為）とは その２
【ライフサイクル】
・低年齢での体験
コンドームメーカーのDurex社は主要国の初体験の統計を発表している。2005年の報告では全世界平均が17.3歳、一番高いインドが19.8歳、日本が17.2歳、アメリカが16.9歳、最も低いアイスランドが15.6歳であった。
婚前交渉が一般化した近年、初体験を済ませる年代が低年齢化しているとも言われるが、この主張は正しくないとされる。なぜならば、上述のように、過去において筆下ろしといった形で早い時期に性体験が行われていた事実があるからである。赤松啓介など一部の民俗学者が、この点を指摘している。正しくは、性体験における性別や階層による差が縮小しただけと考えたほうが良いであろう。妊娠、性行為感染症などに関する知識も不十分なまま、好奇心あるいは金銭を得る目的で、性行為を行うことは将来に悪影響を残しかねないが、学校での性教育も、こうした事態にうまく対処できていないのが実情である。
早期の性行動に関しては様々な調査があるが、2005年の木原雅子らの全国高等学校PTA連合会の約1万人を対象にした調査では高校3年の男子30%、女子39%が経験済みと答えている[1]。また、2002年の東京都内の生徒約3000人の性調査によれば、高校3年の男子の37.3%、女子の45.6%がセックスを経験済みと答えている[2]。これを理由に、性の低年齢化が都会を中心に進んでいるとの主張があるが、これも正しくない。もともと性行動に関しては地域差が見られ、青森県などの地方は特に初体験年齢が低いと指摘される。宮台真司は、青森市のテレクラでハントを試みた際、少女に特別の付加価値が付かなかった事を『まぼろしの郊外』で述べている。また、青森市出身の畑山隆則はこの件に関し、「寒いから」と述べている。データでも、群馬県のぐんま思春期研究会が2000年に行った約6000人を対象にした調査では、高校3年の男子46.1%、女子42.2%が経験済み[3]、2000年の秋田県性教育委員会の男子197名、女子264名を対象とした調査では高校3年で男子47%、女子50%が経験済みと出ている[4]。しかも、これらは都会の調査より早い時期に行われたものである。
初体験をより早く済ませることを同年代の者に誇り、そうでないものを見下したり、コンプレックスを感じさせたりするような風潮が問題視されることもある。キンゼイ報告によれば、性体験の早さと学歴・所得の間には明らかな反比例の関係がある。しかし、早期の性行動を行ってしまった人は、実際にはレトロな考えを持ちやすいことが分かっている。実際のところ、そういった考えは周囲から見てそうなのであって、本人が意図していることは少ない。アメリカで、性教育バッシングを行っているのが、児童性的虐待の被害者であったりする背景にはこうした事情がある。
幼児のうちから異性の性器を見る者もいる。日本では、両親が異性の子と一緒に風呂に入ることは一般的であるし、異性の兄弟姉妹がいる場合は、彼らの裸体を見ることもある。また、他人の性器を見る事もある。発達心理学の観点からは、幼児期を過ぎた男女には性的羞恥心が生まれ、性器（胸）を隠すようになり、恋愛している異性以外へは性器（胸）を見せたり接触させたりするのを、避けるようになるとの解釈が一般的である。特に、物心ついた段階で本能的に女性の男性に対する忌避感情が生まれるとするのが一般的である。幼い恋人同士の性行為は、第一次性徴期ならキス程度が大半であるが、第二次性徴期になると、年齢と共に変化する異性の体（性器、陰毛、女性の乳房など）に興味を持ち始め、キスだけでなく、互いの裸体を見せ合ったり、愛撫、性交する者も出てくる。
・性被害との関連 13歳未満の女性と性交すると強姦罪に問われるほか、成人と18歳未満の児童との性交を取り締まるいわゆる「淫行条例」（例：東京都青少年の健全な育成に関する条例）が、各都道府県で制定されている。余りに低年齢の性のモラルが乱れているとして、例えば東京都では、条例を改正し規制をさらに強化しようとする動きが起こっている。さらに、18歳未満の児童同士の性交も同様に取り締まるべきという意見もあるが、本来個人のプライバシーの領域である性に、行政が干渉することを批判する意見もある。また、18歳未満の児童に成人を誘わせて性交させた後、淫行条例での被害届を示唆して金銭を喝取する事例もある。
沖縄県などでは望まざる初体験が少なくないことも指摘される。沖縄県では沖縄米兵少女暴行事件など、米兵等による強姦が行われている影響もあり、他の地域に比べると性被害率が異様に高くなっている。1972年の本土復帰以降、米兵による強姦の発生は明るみに出ているだけでも120件以上に上る。また、沖縄タイムスの1999年の調査報告では、沖縄県の大学生の性被害率は、強姦・強姦未遂に絞っても女性の15.3%、男性の2.7%という驚くべき結果になっている。
・近親者との性的体験
人類学的には、インセスト・タブーは全人類普遍的であることが報告されている。イスラエルのキブツの研究、あるいは台湾のシンプアの研究から、例え兄弟でなくても幼い時期に社会的接触の多かった男女同士は、成長すると互いに距離をとるようになるため、彼らの間に恋愛感情は生まれにくいという事実が判明している（ウェスターマーク効果）。ただしこれは、所謂「長期的な目で見た場合」そのような感じだということであるため、この理論には、短期間の性行為が起こる可能性までは否定できないという問題がある。キブツを調査していたメルフォード・スパイロは、思春期に強く感情が抑圧されるためにウェスターマーク効果のような現象が起こることを指摘している。
性的経験・性的虐待に関する調査結果に表れた近親姦発生率の高さは、近親相姦のタブーが実際にはさほど機能していないことを示している。アメリカのキンゼイ報告では、近親者による性虐待を受けた経験がある女性は、全体の5.5%（うち実父・継父が1.0%）とされ、フェミニストのダイアナ・ラッセルが1978年に行った、サンフランシスコの女性930人を対象にした調査では、18歳までに女性の16%が近親者との性行為を体験しているとされる。また、社会学者デイビッド・フィンケラーが1978年に行った、大学生を対象にした調査によれば、男性の10%、女性の15%が兄弟姉妹との性行為を体験しているなど、様々な調査報告があり、高い近親姦発生率を示している。日本のデータはアメリカに比べると少ないが、五島勉の『近親相愛』（1972年）では、女性1229人中4.7%に近親姦あるいは未遂の関係があったと述べられている。
前述のフィンケラーによる兄弟姉妹間の近親姦調査では、体験年齢が鍵を握る事が分かっている。9歳以降ならば性的自尊心は強くなる事が多いが、9歳以下の場合、性的自尊心が低くなってしまう事が多い。
アメリカでは1970年代に、近親愛を認めるべきという思想から、近親姦を違法とする法律の撤廃が訴えられたこともあったが、子供への性虐待の可能性に目が向けられたため、そのような発言は反発を受けていた。この問題は現在でもしばしば話題にされる。
・性交と結婚
結婚制度は性交を社会的に管理する役割を持っている。本能のままに行動していては、子の養育などの責務を果たさない者が増加する恐れがあるからである。結婚制度は、夫婦間の結びつきを強め、家族機能を保障するものである。
結婚しているにも関わらず、他の異性と性交をすることを姦通、やや遠まわしに「不倫」と言う。結婚している者が配偶者以外の異性と性交を行った場合、姦通罪に問われる国もある（例：韓国、第2次世界大戦までの日本）。 但し、韓国の姦通罪は男女共に罰せられるが、日本の旧刑法における姦通罪の場合、罰せられるのは女性のみであった。
夫婦が性交を行う頻度は当然各々違うが、国によっても差異があるようである。Durex社のGlobal Sex Surveyでは、日本人の性交回数は、諸外国と比較すると少ないとされている。近年は、性交がほとんどない夫婦をセックスレス夫婦と呼ぶことも多い。厚生労働省の調査によると、1ヶ月以上性交渉のない夫婦をセックスレスとみなした場合、日本の夫婦のうち、実に32%がセックスレス状態にあるとの事である。但し、日本の夫婦においては精神的なつながりが希薄との統計的な資料は存在しない。
【集団生活における性行動】
男女が一緒に集団生活をする場合、一般に性行為は禁止される。これは、異性を取り合うことにより集団間に葛藤が生じるのを防ぐためである。遠洋航海を行う艦船内や、南極観測越冬基地内などでは、一般に男女の恋愛が起きないように指導されている。
太平天国の乱では男女間の恋愛は禁止されていたが、長征中の中国共産党では恋愛は自由であった。このことから、集団内の恋愛や性行動が集団の機能に与える影響には、様々な解釈が存在することがわかる。
【高齢者の性】
高齢化社会を迎え、高齢者の性も注目されている。高齢者同士でも、男女が互いに性的魅力を感じることや、性行為を行うことは、決して珍しい事ではなくなっている。閉経後は妊娠の心配がなくなるせいか、女性の性欲の強さは増加する傾向が認められている。高齢者の場合、性交までいかなくても、抱き合うことやクンニリングスやフェラチオで性的な満足が得られる。
【その他】
・着衣の有無
現代では性交を行う時は全裸になるのが一般的であるが、プライバシーの保てない住宅事情から日本でも第2次世界大戦前は一般に、裸になる方が珍しかったという。日本では夫婦が子供を挟んで川の字になって寝ることが多く、子供が目を覚まさないように気を付けながら性行為を行った。このため、子供が目を覚ましたとき明らかに両親の性行為が分かるような行動を避けたものと思われる。また、時間のないときや第三者に見つかるおそれを伴う場合は、下半身のみ出した状態などで行うことがある。この点着物は都合の良い服装であった。
但し現代においては、制服（学生服やその他職業制服）やドレスなどの衣装を身にまとい性行為を楽しむ者も少なくない。性的興奮を強調させる、官能的なデザインのネグリジェや下着なども好まれている。フェティシズム#様々なフェティシズム・パラフィリアも参照のこと。
・セックス時間
全世界で26%のシェアを持つコンドームメーカーのDurex社は主要国のセックス時間の統計を毎年発表しているが、その調査報告によれば、アメリカ19.7分、ドイツ22.2分、スペイン21.7分、イタリア20.1分、最長はイギリスの22.5分で、最短はタイの11.5分であり、全世界平均は19.7分であり、日本は19.5分である。ただし、この統計はペニスを挿入してからフィニッシュまでの時間である。アメリカなど世界的には丹念に愛撫を行った後のセックスであるため、実際にはこの統計より長いセックス時間となっていると推測されているのだが、日本ではそこそこの愛撫ですぐにペニスを挿入するためそのままの時間である可能性が高い。
・人前での性行為
通常、性行為は自分とパートナー以外の第三者に見つからない場所で行われるが、第三者に見つかるおそれのある場所や、あえて第三者の前で行われる場合もある。（一般には変態性欲の現れとみなされるし、公然での性行為は、法的には犯罪である。刑法 第23章 第174条 公然猥褻罪参照）
第三者に見つかるおそれのある状況として、自動車内（カーセックス。「カックス」と略す場合もある）、夜間の公園、山奥、海岸、路上などの野外（青姦）、カラオケボックス、混浴の温泉、会社の倉庫や非常階段などで行う場合が考えられる。この他に自宅であっても第三者が家の内にいる場合も含まれる。 あえて第三者の前で行われる状況としては、何らかの金銭目的の場合や、同好の士が集団で行う場合などが考えられる。
ストリップ劇場で「白黒ショー」と称して、男女の出演者（プロ）が性交の様子を見せることがある。あくまでショーであるため、男性は射精をしないという暗黙のルールがある。また「生板ショー」と称し、希望する観客と踊り子に舞台上で性交を行わせることがある。生板の場合、客は避妊具着用のうえで射精してもよい。（昭和47年～昭和60年迄はよく見られたが、昭和60年の新風営法施行により取締りが厳しくなり、現在は都会の劇場では、ほとんど行われていない。）
アダルトビデオの撮影はカメラ・監督・照明・メイクなど数人のスタッフの元で行われる。慣れない男優の場合、うまく勃たないこともある。また、電車の中や公道上など野外で撮影されたアダルトビデオがある。（AV女優の清水あり紗など、現行犯逮捕された事例もある）
まれに社会に対する抵抗・抗議などを示すため、公共の場所で行う者もある。
同好の者が集まって、大人数で性行為を行うことがある。（グループセックスを参照）
ホームレスの夫婦が公園などで行うことがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
・低年齢での体験
コンドームメーカーのDurex社は主要国の初体験の統計を発表している。2005年の報告では全世界平均が17.3歳、一番高いインドが19.8歳、日本が17.2歳、アメリカが16.9歳、最も低いアイスランドが15.6歳であった。
婚前交渉が一般化した近年、初体験を済ませる年代が低年齢化しているとも言われるが、この主張は正しくないとされる。なぜならば、上述のように、過去において筆下ろしといった形で早い時期に性体験が行われていた事実があるからである。赤松啓介など一部の民俗学者が、この点を指摘している。正しくは、性体験における性別や階層による差が縮小しただけと考えたほうが良いであろう。妊娠、性行為感染症などに関する知識も不十分なまま、好奇心あるいは金銭を得る目的で、性行為を行うことは将来に悪影響を残しかねないが、学校での性教育も、こうした事態にうまく対処できていないのが実情である。
早期の性行動に関しては様々な調査があるが、2005年の木原雅子らの全国高等学校PTA連合会の約1万人を対象にした調査では高校3年の男子30%、女子39%が経験済みと答えている[1]。また、2002年の東京都内の生徒約3000人の性調査によれば、高校3年の男子の37.3%、女子の45.6%がセックスを経験済みと答えている[2]。これを理由に、性の低年齢化が都会を中心に進んでいるとの主張があるが、これも正しくない。もともと性行動に関しては地域差が見られ、青森県などの地方は特に初体験年齢が低いと指摘される。宮台真司は、青森市のテレクラでハントを試みた際、少女に特別の付加価値が付かなかった事を『まぼろしの郊外』で述べている。また、青森市出身の畑山隆則はこの件に関し、「寒いから」と述べている。データでも、群馬県のぐんま思春期研究会が2000年に行った約6000人を対象にした調査では、高校3年の男子46.1%、女子42.2%が経験済み[3]、2000年の秋田県性教育委員会の男子197名、女子264名を対象とした調査では高校3年で男子47%、女子50%が経験済みと出ている[4]。しかも、これらは都会の調査より早い時期に行われたものである。
初体験をより早く済ませることを同年代の者に誇り、そうでないものを見下したり、コンプレックスを感じさせたりするような風潮が問題視されることもある。キンゼイ報告によれば、性体験の早さと学歴・所得の間には明らかな反比例の関係がある。しかし、早期の性行動を行ってしまった人は、実際にはレトロな考えを持ちやすいことが分かっている。実際のところ、そういった考えは周囲から見てそうなのであって、本人が意図していることは少ない。アメリカで、性教育バッシングを行っているのが、児童性的虐待の被害者であったりする背景にはこうした事情がある。
幼児のうちから異性の性器を見る者もいる。日本では、両親が異性の子と一緒に風呂に入ることは一般的であるし、異性の兄弟姉妹がいる場合は、彼らの裸体を見ることもある。また、他人の性器を見る事もある。発達心理学の観点からは、幼児期を過ぎた男女には性的羞恥心が生まれ、性器（胸）を隠すようになり、恋愛している異性以外へは性器（胸）を見せたり接触させたりするのを、避けるようになるとの解釈が一般的である。特に、物心ついた段階で本能的に女性の男性に対する忌避感情が生まれるとするのが一般的である。幼い恋人同士の性行為は、第一次性徴期ならキス程度が大半であるが、第二次性徴期になると、年齢と共に変化する異性の体（性器、陰毛、女性の乳房など）に興味を持ち始め、キスだけでなく、互いの裸体を見せ合ったり、愛撫、性交する者も出てくる。
・性被害との関連 13歳未満の女性と性交すると強姦罪に問われるほか、成人と18歳未満の児童との性交を取り締まるいわゆる「淫行条例」（例：東京都青少年の健全な育成に関する条例）が、各都道府県で制定されている。余りに低年齢の性のモラルが乱れているとして、例えば東京都では、条例を改正し規制をさらに強化しようとする動きが起こっている。さらに、18歳未満の児童同士の性交も同様に取り締まるべきという意見もあるが、本来個人のプライバシーの領域である性に、行政が干渉することを批判する意見もある。また、18歳未満の児童に成人を誘わせて性交させた後、淫行条例での被害届を示唆して金銭を喝取する事例もある。
沖縄県などでは望まざる初体験が少なくないことも指摘される。沖縄県では沖縄米兵少女暴行事件など、米兵等による強姦が行われている影響もあり、他の地域に比べると性被害率が異様に高くなっている。1972年の本土復帰以降、米兵による強姦の発生は明るみに出ているだけでも120件以上に上る。また、沖縄タイムスの1999年の調査報告では、沖縄県の大学生の性被害率は、強姦・強姦未遂に絞っても女性の15.3%、男性の2.7%という驚くべき結果になっている。
・近親者との性的体験
人類学的には、インセスト・タブーは全人類普遍的であることが報告されている。イスラエルのキブツの研究、あるいは台湾のシンプアの研究から、例え兄弟でなくても幼い時期に社会的接触の多かった男女同士は、成長すると互いに距離をとるようになるため、彼らの間に恋愛感情は生まれにくいという事実が判明している（ウェスターマーク効果）。ただしこれは、所謂「長期的な目で見た場合」そのような感じだということであるため、この理論には、短期間の性行為が起こる可能性までは否定できないという問題がある。キブツを調査していたメルフォード・スパイロは、思春期に強く感情が抑圧されるためにウェスターマーク効果のような現象が起こることを指摘している。
性的経験・性的虐待に関する調査結果に表れた近親姦発生率の高さは、近親相姦のタブーが実際にはさほど機能していないことを示している。アメリカのキンゼイ報告では、近親者による性虐待を受けた経験がある女性は、全体の5.5%（うち実父・継父が1.0%）とされ、フェミニストのダイアナ・ラッセルが1978年に行った、サンフランシスコの女性930人を対象にした調査では、18歳までに女性の16%が近親者との性行為を体験しているとされる。また、社会学者デイビッド・フィンケラーが1978年に行った、大学生を対象にした調査によれば、男性の10%、女性の15%が兄弟姉妹との性行為を体験しているなど、様々な調査報告があり、高い近親姦発生率を示している。日本のデータはアメリカに比べると少ないが、五島勉の『近親相愛』（1972年）では、女性1229人中4.7%に近親姦あるいは未遂の関係があったと述べられている。
前述のフィンケラーによる兄弟姉妹間の近親姦調査では、体験年齢が鍵を握る事が分かっている。9歳以降ならば性的自尊心は強くなる事が多いが、9歳以下の場合、性的自尊心が低くなってしまう事が多い。
アメリカでは1970年代に、近親愛を認めるべきという思想から、近親姦を違法とする法律の撤廃が訴えられたこともあったが、子供への性虐待の可能性に目が向けられたため、そのような発言は反発を受けていた。この問題は現在でもしばしば話題にされる。
・性交と結婚
結婚制度は性交を社会的に管理する役割を持っている。本能のままに行動していては、子の養育などの責務を果たさない者が増加する恐れがあるからである。結婚制度は、夫婦間の結びつきを強め、家族機能を保障するものである。
結婚しているにも関わらず、他の異性と性交をすることを姦通、やや遠まわしに「不倫」と言う。結婚している者が配偶者以外の異性と性交を行った場合、姦通罪に問われる国もある（例：韓国、第2次世界大戦までの日本）。 但し、韓国の姦通罪は男女共に罰せられるが、日本の旧刑法における姦通罪の場合、罰せられるのは女性のみであった。
夫婦が性交を行う頻度は当然各々違うが、国によっても差異があるようである。Durex社のGlobal Sex Surveyでは、日本人の性交回数は、諸外国と比較すると少ないとされている。近年は、性交がほとんどない夫婦をセックスレス夫婦と呼ぶことも多い。厚生労働省の調査によると、1ヶ月以上性交渉のない夫婦をセックスレスとみなした場合、日本の夫婦のうち、実に32%がセックスレス状態にあるとの事である。但し、日本の夫婦においては精神的なつながりが希薄との統計的な資料は存在しない。
【集団生活における性行動】
男女が一緒に集団生活をする場合、一般に性行為は禁止される。これは、異性を取り合うことにより集団間に葛藤が生じるのを防ぐためである。遠洋航海を行う艦船内や、南極観測越冬基地内などでは、一般に男女の恋愛が起きないように指導されている。
太平天国の乱では男女間の恋愛は禁止されていたが、長征中の中国共産党では恋愛は自由であった。このことから、集団内の恋愛や性行動が集団の機能に与える影響には、様々な解釈が存在することがわかる。
【高齢者の性】
高齢化社会を迎え、高齢者の性も注目されている。高齢者同士でも、男女が互いに性的魅力を感じることや、性行為を行うことは、決して珍しい事ではなくなっている。閉経後は妊娠の心配がなくなるせいか、女性の性欲の強さは増加する傾向が認められている。高齢者の場合、性交までいかなくても、抱き合うことやクンニリングスやフェラチオで性的な満足が得られる。
【その他】
・着衣の有無
現代では性交を行う時は全裸になるのが一般的であるが、プライバシーの保てない住宅事情から日本でも第2次世界大戦前は一般に、裸になる方が珍しかったという。日本では夫婦が子供を挟んで川の字になって寝ることが多く、子供が目を覚まさないように気を付けながら性行為を行った。このため、子供が目を覚ましたとき明らかに両親の性行為が分かるような行動を避けたものと思われる。また、時間のないときや第三者に見つかるおそれを伴う場合は、下半身のみ出した状態などで行うことがある。この点着物は都合の良い服装であった。
但し現代においては、制服（学生服やその他職業制服）やドレスなどの衣装を身にまとい性行為を楽しむ者も少なくない。性的興奮を強調させる、官能的なデザインのネグリジェや下着なども好まれている。フェティシズム#様々なフェティシズム・パラフィリアも参照のこと。
・セックス時間
全世界で26%のシェアを持つコンドームメーカーのDurex社は主要国のセックス時間の統計を毎年発表しているが、その調査報告によれば、アメリカ19.7分、ドイツ22.2分、スペイン21.7分、イタリア20.1分、最長はイギリスの22.5分で、最短はタイの11.5分であり、全世界平均は19.7分であり、日本は19.5分である。ただし、この統計はペニスを挿入してからフィニッシュまでの時間である。アメリカなど世界的には丹念に愛撫を行った後のセックスであるため、実際にはこの統計より長いセックス時間となっていると推測されているのだが、日本ではそこそこの愛撫ですぐにペニスを挿入するためそのままの時間である可能性が高い。
・人前での性行為
通常、性行為は自分とパートナー以外の第三者に見つからない場所で行われるが、第三者に見つかるおそれのある場所や、あえて第三者の前で行われる場合もある。（一般には変態性欲の現れとみなされるし、公然での性行為は、法的には犯罪である。刑法 第23章 第174条 公然猥褻罪参照）
第三者に見つかるおそれのある状況として、自動車内（カーセックス。「カックス」と略す場合もある）、夜間の公園、山奥、海岸、路上などの野外（青姦）、カラオケボックス、混浴の温泉、会社の倉庫や非常階段などで行う場合が考えられる。この他に自宅であっても第三者が家の内にいる場合も含まれる。 あえて第三者の前で行われる状況としては、何らかの金銭目的の場合や、同好の士が集団で行う場合などが考えられる。
ストリップ劇場で「白黒ショー」と称して、男女の出演者（プロ）が性交の様子を見せることがある。あくまでショーであるため、男性は射精をしないという暗黙のルールがある。また「生板ショー」と称し、希望する観客と踊り子に舞台上で性交を行わせることがある。生板の場合、客は避妊具着用のうえで射精してもよい。（昭和47年～昭和60年迄はよく見られたが、昭和60年の新風営法施行により取締りが厳しくなり、現在は都会の劇場では、ほとんど行われていない。）
アダルトビデオの撮影はカメラ・監督・照明・メイクなど数人のスタッフの元で行われる。慣れない男優の場合、うまく勃たないこともある。また、電車の中や公道上など野外で撮影されたアダルトビデオがある。（AV女優の清水あり紗など、現行犯逮捕された事例もある）
まれに社会に対する抵抗・抗議などを示すため、公共の場所で行う者もある。
同好の者が集まって、大人数で性行為を行うことがある。（グループセックスを参照）
ホームレスの夫婦が公園などで行うことがある。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
セックス（性行為）とは
性行為（せいこうい）は、男女同性愛行為は一般的でない上、高等哺乳類と限定されている。さらに各項目の説明で男女という表現が頻繁にでる（通常は2人）が性的欲求に従い、お互いの身体、特に性器（生殖器官）や性感帯などを刺激する行為。性交（男性器陰茎を女性器膣に挿入し射精する行為）を含むが、それ以外にも多様な行為がある。
【概要】
性交は、典型的には 男女のキスから始まり、互いの体を愛撫し、膣への指挿入、クンニリングス、フェラチオなどの行為（前戯）を行って、興奮を高めたのち、性交（セックス・性器結合）に至るものであるが、同性間の場合や、オーラルセックスのみで完結する場合もあり、人間の性行為は様々な形態を取りうる。生殖器以外を刺激する行為も含まれる。例えば男性が女性の身体（主に乳房や乳首、尻など）を愛撫することなどである。
本来、性交は子孫を残すための本能的な行為であるが、パートナー間（同性間もふくむ）のコミュニケーションの手段として行われる場合や、快楽を伴う行為自体を目的とする場合も多い。ただし、大多数の国家では公衆の面前で御行為に及ぶのはご法度とされる。
【性行為のパターン】
自慰（オナニー）は、通常は性行為と言われない。
オーラルセックスも性行為の一つである。
男性（オス）の勃起した性器を女性（メス）の性器に挿入することを性交、セックスと言う（人間以外の動物の場合は交尾と言う）。
性交を行う前には前戯を行うのが一般的である。それは感情的、肉体的に性的興奮を引き起こす事を目的とする。また、精神的な融和を促す。前戯を行わず性交を行うことはしばしば女性に苦痛を与える一因となる。女性は性的興奮を感ずると意思によらず膣部より愛液を分泌し、女性器は湿潤となる。そのことで膣部の摩擦係数が減少しペニスの挿入を受容する準備となる。
人間や高等哺乳類では同性間で性行為が行われる事もある（同性愛）。
勃起したペニスを相手方の肛門（アヌス）に挿入する性行為をアナルセックスという。相手方は男子または女子である。
男性の同性愛者を「ゲイ」または「ホモ」と呼ぶことがある。同性愛者全体を指す英語のhomosexual（ホモセクシャル）からきた呼び方であるホモという言い方は、差別的な意味合いを含んでいるため避けられることが多い。女性同士の場合は「レズビアン」（「ビアン」という呼称が適している場合もある）と言われる。
3Pは3人で行う性行為の俗称（3人プレイ）。性別の組み合わせに関わらず使用する。同様に4P（4人プレイ）などという。1Pは（ふつう性行為とはいわないが）自慰の意味に使用することがある。グループセックスは4以上の人数で行う性行為を指す。性行為は2人で行うのが一般的。
強姦は性行為を行う意思が一方にない性行為の事である（レイプ）。その行為の成立にはしばしば肉体的な暴力が用いられ、行為を強要される者にとり、性行為は単に行為にとどまらず、自身の人格の否定と感じられる。精神的殺人である。レイプは多くの国の法律で重い犯罪とされる。ただし、レイプとなる条件には国によって違いがある。
もっぱら金銭を目的として、性行為を行う場合がある（風俗業、売春、援助交際、アダルトビデオなど。これらの行為は国によって一部又は全部が犯罪となる場合がある）。
また、戒律などの厳しい国においても、これらの性行為の一部について犯罪とされまたは社会的制裁を受ける場合がある。
性行為を行うことによって、妊娠を望んでいないのに女性に妊娠をさせてしまったり、そうでなくても性行為感染症の病気にかかってしまうトラブルがあり得る。
【言葉】
「性交」「セックス」という言葉を口にすることに抵抗感を持つ人が多く、近年、若い人の間では、より抵抗感の少ない「エッチする」という言葉がよく使われている（エッチの語源は変態（Hentai）の頭文字と言われる）。また、単に「しよう」と言う言葉でも場合によっては性交を意味する場合もある。
夫婦同士による性交は子作りや夫婦の営みなどと言われる。
主に学生の隠語で、A・B・Cという言葉があった。それぞれキス・ペッティング・セックスを意味した。 「まぐわう」（“目交う”から来たという説あり）、「寝る」とも。「（異性と）寝る」と言う場合、しばしば性行為を伴う事を意味する。英語でもbedに定冠詞theをつけて“ベッドへ行こう”（普通の「もう寝よう」ではなく）と言った場合にこちらの意味になる。
性風俗などで、フェラチオなどの性交類似行為と区別して、性交そのものを「本番」と称する。
本来人間以外に対して使われる「交尾」を俗語として「性交」の意味で使うこともある。
「やる」「する」などの代動詞、指示代名詞の「あれ」（it）が文脈上性交を意味する場合もある。
古くは「枕を交わす」「情を交わす」といった奥ゆかしい言葉もあった。その他「肌を合わせる」「抱く」「寝る」など、性交を示す言葉は数多く存在する。
「聖書」の日本語訳では「知る」と言う言葉が性行為を意味する。「アダムは妻エバを知った(新共同訳聖書 創世記4章1節)」など。
【生物・生理学的分野】
性交
性交とは、勃起した男性器（陰茎）を女性器（膣）に挿入する行為を指す。膣壁と亀頭・陰茎が互いに摩擦し合い、男女とも快感が強まり、性的に興奮する。
挿入後に陰茎、特に亀頭を前後に動かすと、膣の周りの筋肉が収縮することで互いの性器により強い官能的刺激が加わり、さらに陰茎の動かし方が早まるにつれ、快感が高まる。（ピストン運動）性器同士のリズミカルな摩擦により、性的興奮が最高潮に達した状態をオーガズム（オルガスムス Orgasmus）といい、男性は絶頂感とともに射精し、女性も膣の収縮などの現象が起こり、エクスタシーの状態に達する。ただし男女が同時にオーガズムに達することは稀である。男性が女性器の中（膣内）に直接射精すれば、精液に含まれる精子は卵子を目指して子宮に向かい、受精すれば女性は妊娠する。（膣内射精）
男性は射精の直前から直後にかけて比較的簡単にオーガズムを得られるが、女性側は性交を重ねていてもオーガズムを味わえない場合がしばしば見られる。
動物の性交（交尾）は遺伝子の交配を行うための繁殖行動として行われ、一般に発情期がある（少数ながら例外もある）。一方、人間には発情期は特にない。繁殖行動として性交をすることはむしろ少なく、快楽を得る目的や、コミュニケーションの一つ等として様々な形態の性行為を楽しむ。避妊技術が進んだことで、手軽に性交を楽しむ男女が急速に増えつつある。
【性交の体位】
人間の場合、生物学的に様々な性交体位（体位）を取ることができる。現代日本では男性が女性の上から被さる形の正常位が一般的と考えられるが、文化によって差異がある。（後出）
哺乳類のほとんどは雌の後ろから雄が覆い被さる後背位である。人間以外では、ピグミーチンパンジー（ボノボ）、オランウータンが正常位による交尾を行うことが知られている。さらにボノボは繁殖の目的以外に、交尾を情緒的なコミュニケーションのためにも利用する。
【社会学・文化人類学的分野】
・性交に関わる民俗
西日本においてはかつては夜這いという風習があった。夜間、他人の家に押し入り、未婚の女性と性交を行う行為である。複数の男と関係を持った娘が妊娠した場合、その娘は子の父親として若衆宿の好きな男性を指名し、指名された男性はそれを受け入れることが求められた。将来の夫婦（許婚）など双方の家族が暗黙の了解のもとに行っている場合もあった。この習慣により村の団結が強化された。 古くは筆下ろし、水揚げといって年頃になった若者に遊郭で実地の性教育をほどこす風習があったという。13歳など一定の年齢に達した男女に対し、大人が相手をして性教育を教えたとされる。当然、結婚まで処女・童貞を守るという発想はなかった。但し武士の娘は処女性が求められた。
江戸時代は、男女間の性行為は厳しい規則があった。夫婦関係にない男女間の性交は、不義密通と呼ばれ、「御定書百箇条」では不倫の現場を押さえた夫が、妻と相手の男を殺しても罪にならないとされた。この場合、女性の不貞に対しては厳しい制裁が課せられたが、男性のそれには寛容であった。但し男性の相手が人妻の場合は別。しかし表沙汰にするのは外聞が悪いということで実際には金銭で片を付けることが多かった。刑罰としては数日間晒し者にされて、遠島もしくは江戸所払いなどに処せられた。
西欧では領主が初夜権を持っていたと言われる（結婚した女性と初めて性交するのは新郎ではなく、領主であった）。ただし、この初夜権は、ほとんどの場合、新郎が代価として金銭などを支払うことによって領主から買い取ることが通例となっていたため、実質的には新夫に対する一種の「結婚税」としての性格を持っていたと言える。
・体位 現代日本では男性が女性の上から被さる形の正常位（対面男性上位）の体位がその名の通り一般的と考えられているが、後背位が日本古来の性交の姿だったと考えられている。
ヨーロッパやアジアでは後背位、対面座位、騎乗位が一般的な地域もある。
日本では四十八手という体位のバリエーションがある。中国でいう房中術は、単なる体位や技術ではなく、男女の「気」を高める一種の健康法という要素があるという。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
【概要】
性交は、典型的には 男女のキスから始まり、互いの体を愛撫し、膣への指挿入、クンニリングス、フェラチオなどの行為（前戯）を行って、興奮を高めたのち、性交（セックス・性器結合）に至るものであるが、同性間の場合や、オーラルセックスのみで完結する場合もあり、人間の性行為は様々な形態を取りうる。生殖器以外を刺激する行為も含まれる。例えば男性が女性の身体（主に乳房や乳首、尻など）を愛撫することなどである。
本来、性交は子孫を残すための本能的な行為であるが、パートナー間（同性間もふくむ）のコミュニケーションの手段として行われる場合や、快楽を伴う行為自体を目的とする場合も多い。ただし、大多数の国家では公衆の面前で御行為に及ぶのはご法度とされる。
【性行為のパターン】
自慰（オナニー）は、通常は性行為と言われない。
オーラルセックスも性行為の一つである。
男性（オス）の勃起した性器を女性（メス）の性器に挿入することを性交、セックスと言う（人間以外の動物の場合は交尾と言う）。
性交を行う前には前戯を行うのが一般的である。それは感情的、肉体的に性的興奮を引き起こす事を目的とする。また、精神的な融和を促す。前戯を行わず性交を行うことはしばしば女性に苦痛を与える一因となる。女性は性的興奮を感ずると意思によらず膣部より愛液を分泌し、女性器は湿潤となる。そのことで膣部の摩擦係数が減少しペニスの挿入を受容する準備となる。
人間や高等哺乳類では同性間で性行為が行われる事もある（同性愛）。
勃起したペニスを相手方の肛門（アヌス）に挿入する性行為をアナルセックスという。相手方は男子または女子である。
男性の同性愛者を「ゲイ」または「ホモ」と呼ぶことがある。同性愛者全体を指す英語のhomosexual（ホモセクシャル）からきた呼び方であるホモという言い方は、差別的な意味合いを含んでいるため避けられることが多い。女性同士の場合は「レズビアン」（「ビアン」という呼称が適している場合もある）と言われる。
3Pは3人で行う性行為の俗称（3人プレイ）。性別の組み合わせに関わらず使用する。同様に4P（4人プレイ）などという。1Pは（ふつう性行為とはいわないが）自慰の意味に使用することがある。グループセックスは4以上の人数で行う性行為を指す。性行為は2人で行うのが一般的。
強姦は性行為を行う意思が一方にない性行為の事である（レイプ）。その行為の成立にはしばしば肉体的な暴力が用いられ、行為を強要される者にとり、性行為は単に行為にとどまらず、自身の人格の否定と感じられる。精神的殺人である。レイプは多くの国の法律で重い犯罪とされる。ただし、レイプとなる条件には国によって違いがある。
もっぱら金銭を目的として、性行為を行う場合がある（風俗業、売春、援助交際、アダルトビデオなど。これらの行為は国によって一部又は全部が犯罪となる場合がある）。
また、戒律などの厳しい国においても、これらの性行為の一部について犯罪とされまたは社会的制裁を受ける場合がある。
性行為を行うことによって、妊娠を望んでいないのに女性に妊娠をさせてしまったり、そうでなくても性行為感染症の病気にかかってしまうトラブルがあり得る。
【言葉】
「性交」「セックス」という言葉を口にすることに抵抗感を持つ人が多く、近年、若い人の間では、より抵抗感の少ない「エッチする」という言葉がよく使われている（エッチの語源は変態（Hentai）の頭文字と言われる）。また、単に「しよう」と言う言葉でも場合によっては性交を意味する場合もある。
夫婦同士による性交は子作りや夫婦の営みなどと言われる。
主に学生の隠語で、A・B・Cという言葉があった。それぞれキス・ペッティング・セックスを意味した。 「まぐわう」（“目交う”から来たという説あり）、「寝る」とも。「（異性と）寝る」と言う場合、しばしば性行為を伴う事を意味する。英語でもbedに定冠詞theをつけて“ベッドへ行こう”（普通の「もう寝よう」ではなく）と言った場合にこちらの意味になる。
性風俗などで、フェラチオなどの性交類似行為と区別して、性交そのものを「本番」と称する。
本来人間以外に対して使われる「交尾」を俗語として「性交」の意味で使うこともある。
「やる」「する」などの代動詞、指示代名詞の「あれ」（it）が文脈上性交を意味する場合もある。
古くは「枕を交わす」「情を交わす」といった奥ゆかしい言葉もあった。その他「肌を合わせる」「抱く」「寝る」など、性交を示す言葉は数多く存在する。
「聖書」の日本語訳では「知る」と言う言葉が性行為を意味する。「アダムは妻エバを知った(新共同訳聖書 創世記4章1節)」など。
【生物・生理学的分野】
性交
性交とは、勃起した男性器（陰茎）を女性器（膣）に挿入する行為を指す。膣壁と亀頭・陰茎が互いに摩擦し合い、男女とも快感が強まり、性的に興奮する。
挿入後に陰茎、特に亀頭を前後に動かすと、膣の周りの筋肉が収縮することで互いの性器により強い官能的刺激が加わり、さらに陰茎の動かし方が早まるにつれ、快感が高まる。（ピストン運動）性器同士のリズミカルな摩擦により、性的興奮が最高潮に達した状態をオーガズム（オルガスムス Orgasmus）といい、男性は絶頂感とともに射精し、女性も膣の収縮などの現象が起こり、エクスタシーの状態に達する。ただし男女が同時にオーガズムに達することは稀である。男性が女性器の中（膣内）に直接射精すれば、精液に含まれる精子は卵子を目指して子宮に向かい、受精すれば女性は妊娠する。（膣内射精）
男性は射精の直前から直後にかけて比較的簡単にオーガズムを得られるが、女性側は性交を重ねていてもオーガズムを味わえない場合がしばしば見られる。
動物の性交（交尾）は遺伝子の交配を行うための繁殖行動として行われ、一般に発情期がある（少数ながら例外もある）。一方、人間には発情期は特にない。繁殖行動として性交をすることはむしろ少なく、快楽を得る目的や、コミュニケーションの一つ等として様々な形態の性行為を楽しむ。避妊技術が進んだことで、手軽に性交を楽しむ男女が急速に増えつつある。
【性交の体位】
人間の場合、生物学的に様々な性交体位（体位）を取ることができる。現代日本では男性が女性の上から被さる形の正常位が一般的と考えられるが、文化によって差異がある。（後出）
哺乳類のほとんどは雌の後ろから雄が覆い被さる後背位である。人間以外では、ピグミーチンパンジー（ボノボ）、オランウータンが正常位による交尾を行うことが知られている。さらにボノボは繁殖の目的以外に、交尾を情緒的なコミュニケーションのためにも利用する。
【社会学・文化人類学的分野】
・性交に関わる民俗
西日本においてはかつては夜這いという風習があった。夜間、他人の家に押し入り、未婚の女性と性交を行う行為である。複数の男と関係を持った娘が妊娠した場合、その娘は子の父親として若衆宿の好きな男性を指名し、指名された男性はそれを受け入れることが求められた。将来の夫婦（許婚）など双方の家族が暗黙の了解のもとに行っている場合もあった。この習慣により村の団結が強化された。 古くは筆下ろし、水揚げといって年頃になった若者に遊郭で実地の性教育をほどこす風習があったという。13歳など一定の年齢に達した男女に対し、大人が相手をして性教育を教えたとされる。当然、結婚まで処女・童貞を守るという発想はなかった。但し武士の娘は処女性が求められた。
江戸時代は、男女間の性行為は厳しい規則があった。夫婦関係にない男女間の性交は、不義密通と呼ばれ、「御定書百箇条」では不倫の現場を押さえた夫が、妻と相手の男を殺しても罪にならないとされた。この場合、女性の不貞に対しては厳しい制裁が課せられたが、男性のそれには寛容であった。但し男性の相手が人妻の場合は別。しかし表沙汰にするのは外聞が悪いということで実際には金銭で片を付けることが多かった。刑罰としては数日間晒し者にされて、遠島もしくは江戸所払いなどに処せられた。
西欧では領主が初夜権を持っていたと言われる（結婚した女性と初めて性交するのは新郎ではなく、領主であった）。ただし、この初夜権は、ほとんどの場合、新郎が代価として金銭などを支払うことによって領主から買い取ることが通例となっていたため、実質的には新夫に対する一種の「結婚税」としての性格を持っていたと言える。
・体位 現代日本では男性が女性の上から被さる形の正常位（対面男性上位）の体位がその名の通り一般的と考えられているが、後背位が日本古来の性交の姿だったと考えられている。
ヨーロッパやアジアでは後背位、対面座位、騎乗位が一般的な地域もある。
日本では四十八手という体位のバリエーションがある。中国でいう房中術は、単なる体位や技術ではなく、男女の「気」を高める一種の健康法という要素があるという。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』